“明德至善”出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《礼记》“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　“明德”要求师生要净化自己的德行，显示自己心中美好的德性，达到内心清明高尚的境界；要以修身为本，学会做人、做事，并在具体教育教学活动中贯彻落实。我们要秉承“明德”精髓，倡导“先做人、再做事”的德才兼备的人才培养理念，把“明德”作为一种崇高的道德追求。“至善”中“至”为最，“善”为完美。

　　“知行利物”：出自《尚书·说命上》“知之匪艰，行之惟艰”与《庄子·天地》“爱人利物之谓仁，不同同之之谓大”。“知行”在我国传统儒家知行观中，广义上“知”是人的心知的统称，“行”是人的行为的统称；狭义的“知”主要是指道德知觉，“行”主要指道德实践。

　　“利物”指利于万物，益于万物。利万物则万物利我，物我相协、相合；益万物则万物益我，物我相生相益，天人合一，与环境和谐发展。